حدّثنا الرمادي ؛ قال : حدّثنا يزيد ؛ قال : حدّثنا سفيان ؛ قال : حدّثنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، أنه قال : في البيعين إذا اختلفا حلفا ، وردّ البيع ، وإن نكلا عن اليمين يرد البيع ، فإن نكل أحدهما جاز البيع على الذي نكل ، وإن حلفا ردّ البيع . حدّثنا محمد بن شاذان ؛ قال : حدّثنا المعلى ؛ قال : حدّثنا هشيم ، وحجاج بن أبي عثمان ، عن ابن سيرين ، عن شريح في البيعين إذا اختلفا ، والمبيع قائم بعينه ، فسألهما البينة ، أيهما أقام البينة قضى له ، وإن لم يكن لهما بينة استحلفهما ، فأيهما حلف ، فإن حلفا جميعا ردّ البيع . حدّثنا الرمادي ؛ قال : حدّثنا يزيد ؛ قال : حدّثنا سفيان ؛ قال : حدّثنا هشام ، عن ابن سيرين ؛ أن رجلا باع بعيرا من رجل ؛ فقال : اقبل مني بعيرك وثلاثين درهما ، فسألوا شريحا ، فلما سألوا شريحا لم ير بذلك بأسا . حدّثنا الرمادي ؛ قال : حدّثنا سفيان ؛ قال : حدّثنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، أنه قال : من ابتاع جارية ، وبها داء ، فوقع عليها ، وقد علم بالداء ، فقد جازت عليه ، أو عرضها على البيع فهو الرضا ، وقد جازت عليه . حدّثنا الرمادي ؛ قال : حدّثنا يزيد ، قال : حدّثنا سفيان ؛ قال : حدّثنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، قال : إذا باع المجبران فهو الأول ، وإذا نكح المجبران فهو الأول . حدّثنا الرمادي ، قال حدّثنا سفيان ، قال : حدّثنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، عن رجل اشترى جارية ، على أنها مولدة ، وكانت بليدة فردّ البيع . قال سفيان : البليدة التي تجلب ، والمولدة التي تولد في البلد . حدّثنا الرمادي ، قال : حدّثنا سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ؛ أنه كان يرد الحمارة من الخيل ، وكذلك الفرس إذا كان يتبع الحمر فرده شريح . الرمادي قال : حدّثنا يزيد ، عن سفيان ، عن هشام ، عن محمد ؛ قال : كان شريح يضمن الحائك . وعن محمد ، عن شريح ؛ قال : جاءه رجل فقال : اكتريت من هذا دابة ، فأكلها السبع ، قال : هو كان أحوج إليها منك . قال : حدّثنا يزيد ؛ قال : حدّثنا سفيان ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن شريح ، أنه قال لرجل فارق : لا تأب أن تكون من المتقين ، لا تأب أن تكون من المتقين . حدّثنا محمد بن يوسف ، قال : حدّثنا سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، في الصك يكتب فيه الورق الخيار الحسان الطيبة ، فإن لم يكن الأعلى فدع الأسفل وخذ الوسط . ابن زنجويه قال : حدّثنا محمد ، قال : حدّثنا سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، أنه كان لا يجيز الغلط .